![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sam_newberryЖаловался я тут с месяц назад на книжку интересную, из-за которой ничего больше делать не получается. Так вот, за прошедшее с тех пор время я её вполне дочитал (и весьма давно, на самом деле, просто всё руки до написания отзыва не доходили). Это самиздатовский роман Михаила Харитонова Факап (да, он его, наконец-то, дописал). Произведение, мягко говоря, дискуссионное, так что рекомендовать его всем подряд не буду, да и от подробного разбора воздержусь. Примерно так же, как небезызвестные фанфики по творчеству Толкиена, оно априори предназначено для генерации срачей. Потому что человек, не знающий первоисточник (в данном случае - книги о Мире Полдня братьев Стругацких) близко к тексту, нифига не поймёт, быстро заскучает и бросит, а человек знакомый гарантированно оскорбится представленными в произведении трактовками событий и персонажей. Впрочем, если в вышеупомянутых фанфиках по Толкиену соль была в основном в переворачивании картинки вверх тормашками (орки - умные, интеллигентные, тонко чувствующие личности, а эльфы - рыгающее быдло, которое пришло и растоптало все куличики), то в этом фанфике по Стругацким соль в, как бы это сказать... оказуаливании происходящего. Было какое-то специальное слово, но я его сейчас не вспомню. Короче, вместо плакатных суперменов и идеального общества будущего показаны более живые люди и более реалистичное общество. Люди, что интересно, на нынешних не похожи - все психологические особенности заявленного светлого коммунистического общества у всех (ну или хотя бы большинства) из них есть, но фишка в том, что это, как выясняется, совершенно не отменяет всяких разных трещинок типа межведомственных тёрок, манипуляции информацией, тихого произвола снабженцев и прочая, и прочая. И, что любопытно, из-за вышеозначенного (и многого другого) окружающий мир XXII века отнюдь не перестаёт быть сверкающей утопией - просто становятся немножко видны болты и заклёпки, на которых эта утопия держится. В тех местах, где автора не заносит в слишком очевидные пасхалки и навязчивые смехуёчки (а, к чести автора и к счастью читателя, того и другого в тексте на диво немного для нишевого самиздата), нам рисуется вполне достовеная и изобилующая деталями картина мира. Достоверная, правда, не вполне, а с поправкой на утрированность, какую можно встретить в байках, где откровенного вранья нет, а вот лёгких перегибов туда-сюда, сгущений красок и прочих красивостей полно, что накладывает отпечаток. Благо, весь роман как таковой и есть, по сути, очень длинный сборник разнообразных сюжетно связанных баек, которые травит от нехрен делать человек, оказавшийся в безвыходной ситуации. Так как человек этот занимает в обществе не последнюю позицию, то многое из описываемого он видел изнутри, и потому травит субъективно, но подробно - а также с приличествующими безвыходности положения юморком и желчностью. Структура повествования рыхловата, местами видны натяжки и ненужные длинноты, но это, в общем, не мешает читать, так как применяется дешёвый, но неизменно работающий способ - заинтриговать читателя недомолвками, которые потом раскрывать очень постепенно и попутно плодя новые недомолвки. Правда, ближе к концу начинает чувствоваться, что автор изо всех сил торопится все эти недомолвки раскрыть, делая это несколько суматошно и не везде гладко. Однако лично мне не понравился только самый эпилог - в нём накал "а на самом деле всё не так, как вы до этого думали" достигает совершенно идиотического апофигея, а картина мира, вывернувшись наизнанку раз пять за полтора десятка страниц, приобретает вид совершенно уже гротеска и чуть ли не буффонады. Так что если б без него - мне бы совсем понравилось. А с ним - ну, так, послевкусие образовалось гакое, когда всё прочитанное тобой прежде перечёркивают и дают ему совершенно другую, куда более неприятную трактовку. Некоторым образом, этим послесловием автор делает со своей книгой тоже, что до этого сделал своей книгой с исходными произведениями Стругацких. В общем, к прочтению рекомендую с большой аккуратностью, но мне показалось интересным. Люблю жанр баек из жизни и срыв покровов в духе "а на самом деле всё вот как было".
Текущий статус - 4.616
Текущий статус - 4.616
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-29 12:48 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 12:49 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 05:24 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 02:47 pm (UTC)Не, я знаю, есть такие люди, которым и при Ангсоце хорошо, а ведь тутошний Ангсоц пострашнее оруэлловского.
no subject
Date: 2016-05-29 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 09:57 pm (UTC)Они от этого физическое удовольствие получают. Психотип такой. Это не совсем люди, а других там и не работает практически. Восходит ещё к давним программам приматов, которые вообще-то предпочитают жить по принципу взаимного альтруизма, но есть более древние сущности, которых хлебом не корми, а дай повыстраивать вертикали. Ни для чего. Для сласти власти. Потому что альфа нифига племя не защищает, от опасности драпает первым, например. Аналогично Органам. Которые сначала органы народного контроля...пока народ с маузерами.
А потом быстренько происходит перерождение, сущность закукливается и начинает служить исключительно собственным интересам, плюя на общество. Что и заметно. Кто прогресс физики тормозил? Кто убивал учёных? Вот всякую дрянь типа "борьбы с религией" - это пожалуйста, это никому не мешает. Почему бластер не может носить каждый? Хотя сознательные коммунары не должны друг в друга стрелять? Почему нет всеобщей связи без прослушки (кроме систем у Органов)? Это не коммунизм. Это УЖЕ не коммунизм. Коммунизм: это вооруженность, организация и связь масс. Все три пункта по нулям. Эрго?
no subject
Date: 2016-05-29 10:15 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 10:17 pm (UTC)Про несовместимость любви с коммунизмом
Date: 2016-05-31 11:21 pm (UTC)no subject
Date: 2016-06-01 12:41 am (UTC)Оно нужно потому что никому не хочется убивать свое время в использование старых убогих вещей, когда уже придуманы новые лучшие. Соответственно, нет смысла платить за долговечность длиннее времени морального устаревания.
> 100-150 лет назад гражданин даже того, что станет странами первого мира в среднем жил впроголодь по современным станадртам.
И это еще что. Нынче мы живем впроголодь по стандартам 100-150 лет вперед. Ну, конечно, кроме мест, где так или иначе заведется коммунизм - те места вполне могут нам позавидовать.
Литературы псто!
Date: 2016-06-02 05:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-06-02 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-06-02 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2016-06-09 12:19 am (UTC)Эпилог вы, стало быть, не читали?
no subject
Date: 2016-06-09 12:29 am (UTC)